|
В. Игрунов, 1994 г.
"Ибо русские, как и китайцы, это не этнос, это дух".1
"Страна, исполняющая обязанности России", - прочел я недавно в НЕГ и
восхитился редкой журналистской удачей: конечно же, нынешняя Россия - не Россия
вовсе, а и.о. той великой державы, которую зачисляли в список оригинальных
цивилизаций и которая играла одну из ключевых мировых ролей на протяжении
нескольких столетий. Страна, сбивающаяся с ног, чтобы "вернуться на столбовую
дорогу истории", "войти в сообщество цивилизованных народов" и там пристроиться
где-то между Угандой и Пуэрто-Рико в очередь за своей пайкой колбасы, белым
мерседесом и похвалой старшего брата, не может быть Россией. Ибо Россия - это
страна в которой конвульсивно бьется человеческая мысль, порождая страдания и
печаль, но одновременно и нечто такое, что трудно выразить словами и даже толком
понять, но без чего нет русского человека.
Да, мне нравятся извечно маленькая
ухоженная Швейцария и столь же маленькая, но когда-то бывшая великой и
отказавшаяся от своего величия и этим заслуживающая восхищение, Дания. Это
прекрасные страны, где хорошо живут нормальные люди, которые чисто выметают
дворики и вовремя доят коров. Я желал бы такой участи и своему народу, если бы
не был русским. Увы, русский живет иначе, он не может пахать поле, не думая о
мировых проблемах. Это его беда - потому что времени и сил всем отмерено
одинаково: хочешь, поливай цветник, хочешь, беседуй "на троих", - совместить не
дано никому. Но это и его счастье - ибо не хлебом единым жив человек. И если это
"не хлебом единым" забрать или хотя бы усечь у русского, мир покажется с овчинку
- к чему тогда цветники и дворики?
И вот этот народ, о котором можно сказать
много дурного - как, впрочем, и о любом другом народе мира, - создал культуру,
прикосновение к которой делает русским каждого, кто выносит чашу сию. Ибо
русские, как и китайцы, это не этнос, это дух. И причастность к нему снимает
вопрос об этносе, как причастность к церкви христовой - по крайней мере, во
времена Христа - стирает разницу между эллином и иудеем. Наши соседи, кичась
своим арийским происхождением, числят нас по разряду туранцев или угро-финнов,
полагая унизить нас, но может ли унизить человека правда? Да, мы туранцы и
угро-финны не менее, чем славяне. Еще во времена Киевской Руси мы роднились с
черными клобуками и кипчаками, как впоследствии с мордвой и карелами, татарами и
евреями, немцами и поляками. И при этом все более и более становились русскими,
ибо утрачивая связь с родом - родством русские не слишком дорожат и ныне, - мы
обретали связь с Миром: отсюда рождались и Третий Рим, и мировая
революция.
Укорененность в ойкумене, которая является результатом
нравственного переживания и инфантильной мечтательности, есть единственная,
известная до сих пор, форма существования русского народа. Замените ее на
рациональную ответственность за собственное, частное, единичное бытие - и вы
увидите, как исчезнет Россия. Ведь единственное, что соединяло русских между
собой, что толкало многих и многих представителей славянских и неславянских
этносов сливаться в это странное образование, имело только духовное, притом
мессианское, выражение. Может быть, именно потому Российская империя, а вслед за
ней и Советский Союз, ни одного дня не была империей колониальной. И именно
потому Советский Союз распался, как только угасла мессианская доминанта, уступив
место "нормальной" заботе о хлебе насущном. И вслед за этим с неизбежностью
подверглось гонению все русское - и не только в новых независимых странах, но и
в самой России.
И все же, прежде всего бросается в глаза униженное положение
русских там, где они еще недавно были у себя дома. Газеты пестрят заголовками
вроде "Русские в Молдове заняли место евреев", а политические лидеры наперебой
выдирают знамя заступников соотечественников. И эта боль столь велика, что даже
виновники и исполнители национальной катастрофы стараются выступить в роли
радетелей национального возрождения, а главный демократизатор страны издает указ
........ Но так же, как безумна была попытка осчастливить сограждан, лишив их
общей родины, нелепо стремление исправить ошибку, без понимания смысла того, что
случилось.
А понимания нет и еще долго не будет, поэтому паяцами кажутся
действующие лица. И тем лучше видны шутовские рожи, чем выше подмостки и чем
ближе юпитеры. Конечно, еще слишком мало написано горьких страниц, чтобы найти
выход из нашего общего поражения, и не здесь, и не сразу обо всем напишешь.
Поэтому остановлюсь пока только на этом странном у нас понятии
"соотечественник", которое призвано то ли заменить, то ли примирить другие слова
- "зарубежные русские", "русскоязычные", "этнические россияне".
Не понимая
того, о чем говорят, иные высокопоставленные политики оговариваются - и это
хорошо толкуется по Фрейду, - произнося слово "соотечественник", как
"соплеменник". Но если такое словоупотребление естественно для Израиля, который
родина всех евреев, если такая оговорка понятна в устах эстонца или армянина, то
она звучит чудовищно в речи русского. Ведь Россия никогда не была этническим
государством и, как я уже писал выше, русские не этнос, русские не смогли или не
захотели стать этносом.
Национальная мифология возводит слово "русь" к
самоназванию того варяжского племени, из которого сформировалась высшая
аристократия Киевской Руси. Аристократия Московской Руси впитала в себя потомков
литовского Гедиминаса и татарских ханов и они были столь же русскими, сколь и
рюриковичи. Такими же русскими, как впоследствии черкесы и осетины, армяне и
грузины, молдаване и казахи. Пушкину, потомку эфиопа, классику русского языка,
не мог показаться нерусским барон Дельвиг или мелкий помещик Гоголь. И русские
не стыдятся всеми этими фонвизинами, лермонтовыми, фетами, меями,
мандельштамами, левитанами, брюлловыми, багратионами - несть им числа, ибо они
не инородцы, они и есть "мы".
Наше "мы" растет из общечеловеческого не только
на уровне аристократии или интеллигенции, но и на уровне простолюдина. Мой
коллега, Илья Кудрявцев, записал в 89-м году объяснение, довольно
распространенное в Латвии, того, почему русские хуже немцев. Немцы, на
протяжении столетий господствовавшие в Ливонии, не смогли уничтожить
самобытности латышского народа, потому что были высокомерны и оберегали свое
господствующее положение. Между латышами и немцами была непроницаемая граница.
Русские же, напротив, открыты, добры и демонстрируют свое равенство с латышами.
Межэтнические границы отсутствуют - и за несколько десятилетий советского режима
латыши чуть не задохнулись в объятьях русских.
Не будем сейчас анализировать
адекватность описания происходившим процессам. Не будем пытаться определить за
раз, какую роль играла насильственная русификация - о которой, впрочем, чаще
говорят на Украине, - а какую добровольная ассимиляция. Но отметим эту
характерную черту, на которую указывают многие наблюдатели. Еще в ХIХ веке,
высоко оценивая перспективы промышленного развития России, уже забытый нами
Энгельс, противопоставляя Россию Польше, отмечал ее чрезвычайную ассимиляторскую
мощь. "Самое страшное в русских - это их интернационализм. Когда русские станут
националистами, мы прекрасно поймем друг друга" - часто говорили мне эстонцы на
первом съезде Народного фронта, объясняя мне, почему они тяготеют к
патриотическим московским объединениям. Были даже высказывания такого рода:
"Когда у вас победит Васильев, между Россией и Эстонией не будет
проблем".
Увы, только теперь эстонцы, а вслед за ними и иные почитатели
русского национализма, увидели, что победа политиков а ля Васильев принесет им
совсем другие проблемы. И для этого не надо победы на выборах, ибо забота о
"соотечественниках" уже перекочевала из электората Жириновского в правительство
Ельцина-Козырева (не обретя при этом никакого нового звучания).
Большая часть
шумящих о соотечественниках говорит о русских.
Примечания:
1 В оригинале статья без заголовка. В качестве названия редактором
взята фраза из текста. Статья, по всей видимости, не была опубликована. - прим.
ред.
Вернуться См. на тему "русскости" также письма
к Павловскому от 8
августа 1984 года, 31
июля 1985 года, о национальном вопросе см. набросок начала 80-х, о Пушкине -
письмо 1 января
1985 г.
Уважаемые читатели! Мы просим вас найти пару минут и оставить ваш отзыв о прочитанном материале или о веб-проекте в целом на специальной страничке в ЖЖ. Там же вы сможете поучаствовать в дискуссии с другими посетителями. Мы будем очень благодарны за вашу помощь в развитии портала!
|
|
