 |
 |
 | |
|
Природа властиРазмышления о смысле и назначении политики... Круглый стол в "Русском журнале". 12 мая 2008 г. Выступление Вячеслава Игрунова на круглом столе «Пределы демократии». 6 марта 2007 г. "...редуцированная, упрощенная власть нежизнеспособна на стратегических отрезках времени. Система должна быть устроена так, чтобы она могла гомеостатически усложняться..." Беседа 8 января 2007 года. Беседа Вячеслава Игрунова и председателя Российского монархического движения К.К. Немировича-Данченко. 4 апреля 2006 г. 1972г. Статья, которую Вячеслав Игрунов считает главным текстом своей жизни, определившая всю его идеологию как политика. "Со времени, "когда все демократическое движение умещалось на одном диване у Якира", минуло семь лет. Позади время почти необъятного размаха деятельности, когда иному наблюдателю движение могло показаться действительной общественной силой". "...Я думал, самый тяжелый у меня год был 83-й… Наверное, так оно и было, но, видимо, 83-й год был подготовлен и 82-м. В 82-м году было много тяжелых вещей у меня в жизни: во-первых, арестовали Петю Бутова, которому я передал библиотеку..." "...Путь политика - это дорога, полная тупиков и ухабов, где спотыкаются ежечасно - и как же выбраться из трясины поиска, если не будет маяков чистой нравственности, тех твердолобых моралистов, которые налагают табу на поиск? Двинься и они, мы погибнем от смещения всех ориентиров..." "...Общество должно быть максимально мобильно и монокультурно /в рамках региональной самобытности/. Высшие страты должны отличаться от низших не принадлежностью к иной /даже к иной ипостасно/ культуре, а существенным разрывом в уровне знаний. Необходимо вводить культ знания во все фибры общественных структур..." "...Для меня стабильность государства - путь термидора. Для меня стабильность тем и хороша, что она - источник трансформации государства. Стабильность позволяет, а желание стабильности продуцирует отказ от борьбы, в первую очередь гражданской, самой существенной в свете моих интересов. Для меня стабильность не самоцель, а средство к достижению нравственного благополучия..." "...Три аспекта моих интересов: 1. история, помогающая построить модели государственного функционирования, понять антроподинамику; 2. экология и биология, дающие представление о материальной подоплеке тенденций мирового развития; 3.экономика и политика - венец моих интересов, которые и составляют смысл всех моих штудий, и более всего требуют живой атмосферы..." "...Моя позиция, в сущности, проста: я категорически отказываюсь лицедействовать. Как в прошлом я собирался писать антисолженицынский памфлет с протестом против диссидентского лицедейства, так и сейчас я отказываюсь принимать позы и делать заявления..." "А ведь в сущности мои взгляды включают в себя требование стабильности государства, отказ от действий, могущих ослабить его устойчивость и привести к кризисным явлениям. В чем, как не в этом, смысл КГБ? Но я враг, ибо отстаиваю свою независимость и в искренность моих высказываний нет нужды верить..." "... форма государственной организации имеет, все же, свое оправдание, но оно находится в прошлом: основатели государства создавали структуры, "притертые" к их индивидуальным способностям. Уходя из жизни, они оставляли после себя наследство устоявшихся органов и методов, защищенных включившимися механизмами гомеостаза..." "...Как быстро надвигается на нас Катастрофа? Как быстро надвигается переосмысление? Как быстро в стане наших противников происходит осмысление масштаба событий?.." "...будучи анархистом в душе, сторонником вседозволенности на манер Августина: возлюби Бога - и делай, что хочешь, - я принял навсегда государство, иерархию, самоограничение..." "...насильственное положение никогда не остается устойчивым, если оно не находит идеологического решения..." 1988. "Век XX и мир". "...Эту тему мне не удалось четко сформулировать, и это не вполне случайно. У меня даже нет слов для описания проблемы, которую я внутренне чувствую, и это не только мой недостаток в принципе - это недостаток того, что тема эта исчезла из языка общества..." на рубеже восьмидесятых и девяностых> "...Передо мной были красные глаза Тельмана Гдляна, который экзальтировал толпу, и она орала: «Тель-ман! Тель-ман!» Неважно, что он говорил. Даже Ельцин тогда не производил такого сильного впечатления, как Гдлян. Все ждали Гдляна". "...Итак, наш курс называется "Введение в историю и социологию общественных движений в СССР", поэтому совершенно естественно мы начнем где-то с неолита, Ближнего Востока или Китая..." "...Минимально необходимым было бы при этом научиться разговаривать и с "реакционерами", как с гражданами своей страны..." "…"не убий" должно звучать всегда и везде. Убийство - это тот грех, который нельзя никогда смыть, никакими объяснениями. Но тут же я хочу сказать "но"…" Из интервью Кириллу Немировичу-Данченко. 1992 г. ...Я задаю себе вопрос, обладает ли государство автономией по отношению к народу, автономией по отношению к религии, можно ли рассматривать эти три сущности как независимые друг от друга... Беседа редактора сайта «Религия и СМИ» Александра Щипкова c А. Дугиным и В. Игруновым |
||
 |
 |